順應四時乃養(yǎng)生之本

     春捂秋凍老了沒病老百姓有句諺語：“春捂秋凍，老了沒病。”中醫(yī)也有句話，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說，這些都成為我們?nèi)粘Ｉ钪械幕驹瓌t。

 

　　仔細分析這兩句話，其實并無矛盾。春捂是指到了春天仍要多穿一些衣服，人不要太貪涼，實際上與春夏養(yǎng)陽的道理是同出一轍：秋凍是指秋冬寒冷季節(jié)不要穿得太暖和，應當適度感受一點寒冷之氣，使人的適應能力不斷加強，以提高人體的御寒能力。同時，人要適當進一些補品，以補充陰精。這句諺語基本概括了中醫(yī)的整體觀念，既注重陽氣的充盛，時時加以維護，又要注意陰精的不斷補充與維系。所以中醫(yī)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的說法，是從養(yǎng)生的角度論述了順應自然的一般原則。

 

　　一日四時起居有常

　　具體到如何更好地順應四時，其內(nèi)容則不是如此簡單。中國文化認為四時的概念包括一天的四時和一年的四季。一天的四時指早晨、中午、晚上、半夜四個明顯時間段，中醫(yī)稱之為平旦、日中、日西、夜半四個時間段，它與自然界的陰陽消長相關。一日都在陰陽變化之中，一晝夜陰陽交會之時在子時，子時是指半夜23點到1點之間。中醫(yī)主張人體應順應自然界的規(guī)律，按時作息，睡覺應在子時以前，不主張每天熬夜超過深夜12點。

 

　　一年四季調(diào)攝有度

　　中醫(yī)談養(yǎng)生，不但關注一天四時的變化，主張每天要順應四時陰陽的變化，另一方面，還關注一年四季氣候的變化。中醫(yī)認為，春夏秋冬四季，春生夏長秋收冬藏，春天萬物生氣勃勃，像早上初升的太陽一樣，此時，人體也應象春天一樣，所以《內(nèi)經(jīng)》說：“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。”夏天陽氣最盛，萬物生長旺盛，枝繁葉茂，所有的生物體生機活躍，繁衍昌盛，故夏天主長養(yǎng)萬物?！秲?nèi)經(jīng)》說：“夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。”進入秋季，陽氣開始衰減，陰氣開始逐漸加強，故主收斂于內(nèi)，蓋陽主上升主熱主發(fā)散，陰主下降主寒主收斂。故秋季陽氣內(nèi)收，水液不外泄，因而秋季主燥。《內(nèi)經(jīng)》說：“秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。”冬天天寒地凍，陽氣更弱，萬物因此而凋零，動物因此而閉藏冬眠，因此中醫(yī)認為冬季主藏，《內(nèi)經(jīng)》說：“冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。”

 

　　順應自然把握健康