孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

孔子談到季氏，說：“他這個(gè)業(yè)務(wù)院長，讓八八六十四個(gè)代表在辦公室外等著，之間互相閑聊，這樣狠心的事都可以做出來，還有什么狠心的事做不出來呢？”

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 

孔子說：“做為醫(yī)生，卻不仁，那會怎樣對待藥廠的營銷模式呢？做為醫(yī)生，卻不仁，那會怎樣對待公司的旅游活動和學(xué)術(shù)會議呢？

林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

林放詢問學(xué)術(shù)會議（禮的一種）的本質(zhì)?？鬃诱f：“這個(gè)問題意義重大??！學(xué)術(shù)會議，與其辦得鋪張浪費(fèi)，不如樸素節(jié)儉，重點(diǎn)在于有學(xué)術(shù)；醫(yī)生碰上了倒霉事，與其幫他辦得事事周全，不如替他真心悲痛。”

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

孔子說：“第三終端的醫(yī)院雖有院長，還比不上北京協(xié)和醫(yī)院沒有院長。”

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

季氏要去見藥劑科主任?？鬃訉θ接姓f：“你能阻止他嗎？” 冉有回答道：“不能。”孔子說：“哎呀！難道說季氏還不如林放懂得禮節(jié)嗎？林放可是進(jìn)藥之后沒事從來不找藥劑科主任的。” 

子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

孔子說：“好代表之間沒什么可爭的醫(yī)院。要是有爭的話，那一定是比銷售技巧吧！互相作揖然后開始角色演練，一個(gè)演醫(yī)生，一個(gè)演代表，結(jié)束后坐在一起喝酒，但那也是一種君子式的競賽。

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。” 曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》矣。”

子夏問：“‘有酒窩的臉笑得美，黑白分明的眼流露著媚態(tài)，潔白的底子畫上眩目的色彩`，這句話是什么意思？”孔子說：“先以白色為底子，再上顏色。”

子夏說：“那么，帶金銷售是不是產(chǎn)生在學(xué)術(shù)推廣之后呢？”孔子說：“啟發(fā)我的人是你啊，卜商，現(xiàn)在可以和你討論《詩經(jīng)》了。”

子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。” 

孔子說：“夏代賣藥的如何給郎中送禮我能述說，它的后代杞國不足以證明；殷代賣藥的如何給郎中送禮，我能述說，它的后代宋國不足以證明。這是適合中國國情的醫(yī)藥營銷著作和熟悉醫(yī)藥銷售歷史的專家不夠的緣故。著作和專家夠了，我就能證明它們了。”

或問禘dì之說。子曰：“不知也；知其說者之 于 天下也，其如示諸斯乎！” 指其掌。 

有人向孔子請教禘禮的道理?？鬃诱f：“我不知道，知道它的人對于管理全國醫(yī)藥代表，就好像把東西放在這里一樣容易。”邊說邊指著自己的手掌。

王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然；獲罪于天，吾所禱也。” 

王孫賈問道：“‘與其討好科主任，不如討好底下有處方權(quán)的大夫`，是什么意思呢？”孔子說：“不對，要是得罪了科主任，藥就會被踢出去，到時(shí)連起死回生的地方都沒有了。”

子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。” 

孔子說：“市場營銷期的學(xué)術(shù)活動形式是借鑒學(xué)術(shù)推廣期和掛金銷售期而制定的，它的活動內(nèi)容是多么豐富多彩?。∥抑鲝堃缽氖袌鰻I銷期的形式。

子入太廟，每事問?；蛟唬?ldquo;孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。” 

孔子得到了輝瑞的offer,做PM，剛進(jìn)入公司時(shí)每件事情都向人請教、詢問。有人說：“誰說叔梁紇的這個(gè)兒子懂營銷策略了？他進(jìn)了輝瑞，每件事情都要向人請教。”孔子聽了這話，說：“這正是營銷策略啊。”