管理者應該具備什么樣的管理方略?(2)
核心提示:在中國如果一個人走上管理者崗位,他們都會在借鑒和學習了一定管理知識的基礎上信奉、秉承和踐行著自己的管理哲學。因為每個人的成長經(jīng)歷和所受的教育有差異,所以會表現(xiàn)出不同的管理思維。
五美的 “勞而不怨”,就是如何讓員工既任老也任怨,俗話說:任勞易,任怨難。做到讓員工從事繁重和高難度工作的同時,心中沒有“埋怨”,甚至是愉快主動地接受任務是很難的,這也是每一個管理者所希翼達到的理想管理狀態(tài)。但是如何才能達到這樣一種狀態(tài),卻常常讓管理者困擾不已。 要解決這一問題其實就涉及到確立企業(yè)的愿景、企業(yè)的用人戰(zhàn)略和薪酬問題??鬃诱f:“擇可勞而勞之,又誰怨?”這里面有兩層意思:一是讓員工帶著希望去干活并有相對應的報酬;二是要求用人得當,人盡其才。讓員工帶著希望去干活就要明確企業(yè)的“愿景”,管理者應該不斷地向員工宣傳企業(yè)的愿景,讓員工了解自己為企業(yè)所做的一切,會在未來獲得怎樣的回報,會達到人生什么目標,在確立愿景后還要制定合理公平的薪酬制度及公平的人才戰(zhàn)略,讓員工感到他們不僅是在為公司創(chuàng)造利益,更是在為自己的利益和人生目標而努力。并在企業(yè)感到有公平的發(fā)展空間和環(huán)境。這樣員工工作起來才有干勁,這樣就會勞而不怨?!?/p>
孔子五美中的“欲而不貪”中“欲”不是廣義的欲望,而是積極向上的對美好事物的追求,是向善的力量。“不貪”指的是對欲望的追求不超過合理的限度,否則,欲望就發(fā)展為貪婪,最終反受其害。 對于企業(yè)而言,這就是我們常說的樹立正確的企業(yè)價值觀問題。企業(yè)在追求利益最大化的時候一定要堅守一個道德的底線?,F(xiàn)在有些企業(yè)的管理者為了獲得更高的利潤,或者為了謀求企業(yè)利益而偷工減料或生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,在損害消費者權益的同時,也毀掉了公司的聲譽和個人的前程。三鹿和雙匯兩家企業(yè)就是一味的追求利益而不顧消費者的利益 ,結果企業(yè)遭到了滅頂之災。正確的樹立企業(yè)價值觀是關系到企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵問題,對于管理者個體而言一定要“君于愛財,取之有道。不能貪污受賄,利用職權謀私利,要廉潔清明。“欲而不貪”是企業(yè)價值觀和企業(yè)家人生價值觀很重要的內容。 (更多中國化管理觀點,可以參見段俊平先生《管理不能越位》)。
孔子五美中的“泰而不驕”也有兩層意思。一是對于管理者來說一定要既保持不憂不懼的心態(tài),心平氣和,遇事泰然自若,不要矜己傲物,裝模做樣,色厲內荏,給人以盛氣凌人的感覺。二是對于企業(yè)來說一定有憂患意識,雖然企業(yè)現(xiàn)在發(fā)展很好,但一定要保持清醒頭腦,要考慮企業(yè)長遠的發(fā)展目標,做到泰而不驕。這樣企業(yè)才會基業(yè)常青?!?/p>
孔子五美中的 “威而不猛”是告誡管理者應該時刻注重自己的行為舉止、衣著打扮,莊重得體以作為下屬的榜樣。只有嚴格律己,才能贏得員工由衷的敬畏,從而樹立自己的威信,產(chǎn)生強大的向心力,保證團隊高效運作。管理者既要有威嚴,要讓人畏服,但又不能給人以兇猛可怕的印象,如果威嚴過度則會讓人避之猶恐不及,時間一久肯定會導致人心渙散,最終只能成為孤家寡人。
做到了孔子的所說的五美,管理者有了一個好的管理方略。但要做到優(yōu)秀的管理者還要摒棄一些不好的毛病,這就是孔子的“摒四惡”??鬃拥霓鹚膼浩鋵嵤枪芾碇腥绾翁幚碇贫群推髽I(yè)文化作用的問題。
一惡“不教而殺”意思是在管理中管理者要對員工加以教育引導,避免員工犯錯誤,而不要一味的用規(guī)章制度懲處員工,如果一味的處罰員工,員工就會與管理者離心離德,管理者就會失去民心,告訴管理者在企業(yè)管理中一定要靠企業(yè)文化的軟實力去管理員工,一定要把企業(yè)文化與制度的作用和關系理清楚,搞明白?! ?nbsp;
二惡“不戒視成”也是告誡管理者要注意過程監(jiān)督,要有規(guī)范的制度去考核和約束員工。不要事先、事中沒有監(jiān)督和指導而只要結果。這很容易導致失敗的結果。
三惡“慢令致期”告誡管理者要有一個寬嚴相濟的常態(tài)管理機制。不要管理朝令夕改,平時對員工要求不嚴格,又突然要求人家如期完成任務,這不是一個優(yōu)秀管理者應有的作風?!?nbsp;
四惡“出納之吝”意思是管理者一定要有胸懷和魄力,格局決定布局,視野決定高度。在制定企業(yè)戰(zhàn)略時一定要高屋建瓴。不要像個小管家小管帳一樣,小氣吝嗇,那樣企業(yè)不可能發(fā)展和壯大。
孔子的五美和四惡雖然論述的是執(zhí)政方略,但是對現(xiàn)代管理有著很為深刻的借鑒意義。尊五美,摒四惡是企業(yè)管理者最重要的也是最應該學習的管理方略。中國傳統(tǒng)文化博大精深,孔子在2500年前就已站在了管理智慧的巔峰。尊五美,摒四惡其實也是在論述企業(yè)在建設企業(yè)文化時應該遵循的哲學理念和注意的幾個問題。企業(yè)家在踐行自己的管理方法時一定要牢記孔子的諄諄教誨,因為孔子的執(zhí)政理念是當代從政者和管理者最好的學習教材,是構建中國化企業(yè)管理體系最好的哲學思想庫?!?/p>
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責任編輯:陳竹軒
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