在中國如果一個(gè)人走上管理者崗位，他們都會(huì)在借鑒和學(xué)習(xí)了一定管理知識(shí)的基礎(chǔ)上信奉、秉承和踐行著自己的管理哲學(xué)。因?yàn)槊總€(gè)人的成長經(jīng)歷和所受的教育有差異，所以會(huì)表現(xiàn)出不同的管理思維。這種管理思維和性格具有鮮明的個(gè)性特征，許多管理思維看似有相似之處, 但究其根本還是千差萬別，一萬個(gè)管理者有一萬種管理思維模式，但是千千萬萬種管理思維模式都沒有跳出中國化哲學(xué)和中國化管理方略的范疇。因?yàn)榇蠹叶际侵袊?，骨子里和思維中自覺與不自覺的流淌著中國特有的處人和處事的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，所以雖然管理思維每個(gè)人不盡相同，但不同中卻有共同的“中國化”的思維定式。 相對(duì)于中國化管理來說，西方管理學(xué)以其體大系精，具有操作性的特點(diǎn)，受到中國廣大管理者的青睞。但是它的目的指向性很強(qiáng)，目標(biāo)也很單一，方法是一個(gè)固定的技術(shù)流程模式，沒有個(gè)體化的差異。而中國化管理卻有個(gè)性化的成份，因?yàn)橹袊恼軐W(xué)理念不但教給企業(yè)家思維方式和管理規(guī)律，更重要的是能夠提高和豐富企業(yè)家的精神境界和心靈覺悟，而精神境界和心靈覺悟到達(dá)一定階段時(shí)就會(huì)形成特有的管理方略。管理方略是管理的思維統(tǒng)領(lǐng)和管理的核心，但中國管理方略沒有一個(gè)正確與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，由于不同的管理者的精神境界和心靈覺悟的深度是不同的。所以管理方略也不盡相同，在中國管理界基本達(dá)成一個(gè)共識(shí)，擁有西方科學(xué)管理知識(shí)不一定能管好企業(yè)，管理者必須具有中國化的管理方略和西方科學(xué)的管理定性方法，才稱為優(yōu)秀的管理者，才有可能管理好企業(yè)。我們先拋開西方管理手段不講，就中國化管理方略而言，管理者應(yīng)該具備什么樣的管理方略呢？早在2500多年前的孔子告訴了我們這個(gè)答案，現(xiàn)在的管理學(xué)過去叫執(zhí)政學(xué)，過去的執(zhí)政能力也就是現(xiàn)在的管理能力。（更多中國化管理觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《畫好“圈、餅、叉”就是管理大師》） 

《論語•堯曰第二十》里記載：“子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張?jiān)唬?ldquo;何謂五美？”子曰：“君子惠而費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張?jiān)唬?ldquo;何謂惠而不費(fèi)？”子日：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？ 擇勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張?jiān)唬?ldquo;何謂四惡？”子曰： “不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。” 

這段話的意思是：“子張向孔子問道：“怎樣做就可以從政了呢？”孔子說：“尊崇五美，屏除四惡，就可以從政了。”于張問：“什么叫五美？”孔子說：“君子要給百姓以恩惠而自己卻無所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們怨恨；追求仁德而不貪圖財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛。。”子張又問：“什么叫給百姓以恩惠而自己卻無所耗費(fèi)？”孔子說：“借人民能夠得利的事情而使他們得利，這不就是給人民以恩惠自己卻不需什么耗費(fèi)嗎？選擇老百姓內(nèi)心樂意勞作的時(shí)候去使他們，誰會(huì)怨恨呢？干什么事以仁為前提，又有什么貪心呢？君子無論人多人少，事大事小，從不敢怠慢，這不是就是泰然自若而不驕傲嗎？君子衣冠整齊，目不邪視，莊重地讓人望而生畏，這不就是威嚴(yán)卻不兇猛嗎？”子張又問：“什么叫四惡？孔子說：“不經(jīng)教化便加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；起先懈怠而突然限期叫做賊，同樣是給人財(cái)物，卻出手吝嗇，叫做小氣。”　 

孔子的尊五美，除四惡被人們稱為孔子的執(zhí)政方略，是孔子哲學(xué)思想的精髓，是儒家治國平天下的方法論，，也是當(dāng)代企業(yè)管理者管理企業(yè)最好的管理方略，如果企業(yè)家真正領(lǐng)會(huì)和能做到尊五美，除四惡，并作為管理企業(yè)的行為指導(dǎo)。那么管理就會(huì)達(dá)到游刃有余的境界?！?nbsp;

孔子的五美中的“惠而不費(fèi)”體現(xiàn)了“以人為本”的管理理念中的人文關(guān)懷的重要性。人文關(guān)懷是以人為本管理理念的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該真正了解員工的工作和生活的各種實(shí)際要求，并切實(shí)的從員工的角度考慮問題。在追求企業(yè)的利益的同時(shí)一定要兼顧員工的利益，掌握好企業(yè)與員工利益的平衡點(diǎn)。管理上要寬嚴(yán)結(jié)合。這樣即使增大了企業(yè)的運(yùn)營成本但不會(huì)使企業(yè)遭受損失，因?yàn)閱T工從內(nèi)心對(duì)企業(yè)有了歸屬感，員工的創(chuàng)造性和工作熱情就會(huì)大大增強(qiáng)。就會(huì)提高工作效率，從而創(chuàng)造出更多的效益。這就達(dá)到了“惠而不費(fèi)”的境界。如果對(duì)員工的管理過于苛細(xì)，縱使暫時(shí)能提高效益，但時(shí)間一長必然會(huì)衍生其它問題?！　?nbsp;