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征文“無(wú)為而治”在市場(chǎng)銷售生活中的應(yīng)用

2005-11-07 21:29 來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示:“無(wú)為而治”在市場(chǎng)銷售生活中的應(yīng)用 古代大思想家老子主張無(wú)為而治。他認(rèn)為人類如果去除邪惡,回復(fù)本性,就可以實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治。各種良好的社會(huì)秩序也就可以實(shí)現(xiàn),就可以達(dá)到最和諧的程度。 其實(shí)老子的無(wú)為而治并非單純的無(wú)所事事,什么事都不干,什么都不說(shuō)

<P>                  “無(wú)為而治”在市場(chǎng)銷售生活中的應(yīng)用 </P>
<P>    古代大思想家老子主張無(wú)為而治。他認(rèn)為人類如果去除邪惡,回復(fù)本性,就可以實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治。各種良好的社會(huì)秩序也就可以實(shí)現(xiàn),就可以達(dá)到最和諧的程度。 </P>
<P>    其實(shí)老子的無(wú)為而治并非單純的無(wú)所事事,什么事都不干,什么都不說(shuō),放任自流,仿佛一盤散沙,這樣達(dá)不到無(wú)為而治的目的。真正的無(wú)為而治,是要寓有形與無(wú)形之中,有為與無(wú)為之中,看似無(wú)為,實(shí)則有為,這就是做事的辯證法。</P>
<P>    無(wú)為而治是一種棋高一著的超越,它是一種領(lǐng)導(dǎo)下屬,卻不使下屬意識(shí)到被領(lǐng)導(dǎo)的方法。 </P>
<P>    西漢文帝時(shí)期實(shí)行的是一種老子的“無(wú)為而治”的治國(guó)之策,從而出現(xiàn)了后來(lái)的“文景之治”。</P>
<P>    筆者涉足醫(yī)藥銷售市場(chǎng)6年有余,由當(dāng)初的自己做業(yè)務(wù)發(fā)展到目前擁有30余人的銷售團(tuán)隊(duì),代理品種20余個(gè),年銷售回款600多萬(wàn),初步打開(kāi)了一片小天地。 </P>
<P>    在我的團(tuán)隊(duì)中,我奉行:人們雖然知道有領(lǐng)導(dǎo)這么一個(gè)人,卻完全沒(méi)有注意到它的活動(dòng),但是領(lǐng)導(dǎo)者卻可以積極地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,取得顯著的成效。這大概是最高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)吧! 因此,我將很大一部分精力用到有關(guān)銷售政策的企劃之中,然后大家一起討論通過(guò),實(shí)行公開(kāi)、公平、公正三原則。 其余的工作就是控制和落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施情況。 在我們的團(tuán)隊(duì)管理中,諸如早晚簽到、電話考勤、報(bào)表等無(wú)影無(wú)蹤,業(yè)務(wù)員們處于一種超自然狀態(tài),似乎沒(méi)有任何制度的約束。大家感到公司的氛圍非常有利于個(gè)人,也就有了家的感覺(jué)。</P>
<P>    老子說(shuō):“善行無(wú)伡跡”。 就是說(shuō)做是要注意方法,不露痕跡的推行自己的意志,這大概就是“無(wú)為而治”的根本所在。 在我們身邊的市場(chǎng)銷售生活中,有許許多多這樣的實(shí)例每天都在發(fā)生著。我們感悟著、體會(huì)著。 </P>
                            借以此文獻(xiàn)給OTC營(yíng)銷論壇!  

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