給愛(ài)人留些空間。

　　兩性的結(jié)合是感情、生活的結(jié)合，而不是個(gè)性、人格的溶解，雙方更不是彼此的影子，因此不要迫求形影不離。否則，就像不停地吃東西會(huì)使人喪失食欲一樣，老粘在一起也會(huì)使人興趣索然。男女之間的關(guān)系，只有部分共同定點(diǎn)，雙方能各有自己的朋友和嗜好，能有更多的話題。

　　有分開(kāi)的時(shí)候，才有想念對(duì)方的時(shí)刻。彼此給對(duì)方一個(gè)距離，一個(gè)空間，讓其去渴望、去充滿柔情地等待。所以，適當(dāng)?shù)男e，增加夫妻間的新鮮感。俗話說(shuō)“小別勝新婚”，從心理學(xué)上講，這是由于人為地造成距離，使彼此在對(duì)方的心目中的形象有了常新常青。形成了一種良性的效應(yīng)，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有距離就沒(méi)有自由，沒(méi)有距離就沒(méi)有吸引，時(shí)空的間隔往往會(huì)增加愛(ài)的強(qiáng)度。

　　有少數(shù)人難以接受愛(ài)人與異性的正常交往，總擔(dān)心有朝一日自己會(huì)被“擠掉”，于是常常干出一些愚蠢的事情：愛(ài)人接了一次異性的電話或家中來(lái)了一位異性朋友，或拐彎抹角地打聽(tīng)人家，或?qū)?lái)的客人左審右視;也有人以宣布“紀(jì)律”的方式控制對(duì)方的活動(dòng)，包括偵察書信、干涉社交，甚至跟蹤追擊，使對(duì)方?jīng)]有一點(diǎn)自由的時(shí)間和空間，等等;這樣做的結(jié)果，決不可能贏得對(duì)方的吸引，而恰恰相反，當(dāng)事人往往把自己置于被冷漠的位置。

　　可以這樣想想，“占有”得這樣吃力、這樣緊張、這樣戒備森嚴(yán)，還有什么愛(ài)情可言?

　　靠看管住的婚姻，還有多少愛(ài)情的內(nèi)涵呢?愛(ài)情首先是一種自覺(jué)自愿的感情，是一種被對(duì)方的強(qiáng)烈吸引，是推也推不開(kāi)、斬也斬不斷的牽念。既然自己在婚前可以戰(zhàn)勝一切競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得戀愛(ài)的成功，為什么婚后反而沒(méi)有這樣的氣派，而只能憑借一紙結(jié)婚證書或依靠壓抑對(duì)方的精神生活，來(lái)茍延已到手的一切呢?

　　為已容，為悅已者容。

　　愛(ài)美是人的天性，無(wú)論男女皆然?；楹蟮姆驄D，要防止在刻板、重復(fù)的家務(wù)中和朝夕相處的平淡中，把婚前的情緒和志向變得蕩然無(wú)存。要注意修飾，特別是女性成家之后，決不能把對(duì)家庭的奉獻(xiàn)與犧牲，視為自己唯一的人生意義和義務(wù)，忽略了更豐富的生活追求。

　　一頭扎進(jìn)廚房，扮演“老媽子”的角色，變得無(wú)欲無(wú)求，或者不修邊幅，變得蒼老而呆板。即使是到了中年，甚至進(jìn)入老年之后，由于男女生理上的原因，男子的魅力期比女性久遠(yuǎn)，這時(shí)更需要主觀的努力，用更深的愛(ài)與新的理解，去尋求雙方的共同點(diǎn)，重塑自己的風(fēng)采。誰(shuí)也不可能紅額常駐，但“先天之美雖有失，人工美則足補(bǔ)償”，得體的淡妝與服飾，加上端莊典雅與深沉、大方，仍給人以光彩照人之感。氣質(zhì)雖有天生麗質(zhì)一說(shuō)，但更在于后天培養(yǎng)。

　　多一些幽默感。

　　善解人意，才有可能促進(jìn)兩情相悅。面對(duì)紛壇繁雜的社會(huì)生活，尤其是家庭生活中的鍋碗瓢勺等等瑣事，有時(shí)確實(shí)需要多一些承受困難的勇氣和駕馭生活的能力。家庭中的幽默，可以減輕心理上的壓力，尤其是夫妻生活中的幽默語(yǔ)言，常常能激起感情上的浪花。因?yàn)橛哪菆?jiān)毅、冷靜、智慧、能力的象征，是家庭矛盾的調(diào)和劑。

　　世界上的人，大都有一種天生的本能：不愿意聽(tīng)到別人對(duì)自己的指責(zé)。夫妻天長(zhǎng)地久永相守，更需要彼此的諒解和寬容的氣度，天下沒(méi)有完美元缺的人。無(wú)柔之剛是另一種脆弱，夫妻之間任何一方的主觀急躁、埋怨指責(zé)，都會(huì)使感情趨向平淡與萎縮，這是需要克服的。