簡(jiǎn)要內(nèi)容：房中術(shù)是一個(gè)關(guān)系到健康長壽的嚴(yán)肅課題，至今仍有不少內(nèi)容值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)：具體說來，房中術(shù)最講究的是性生活時(shí)要有前戲，對(duì)女方進(jìn)行性喚起;性愛時(shí)間適度，且一定要等女性獲得性高潮后再結(jié)束。房事中，男性要等陰莖充分勃起后再行房，動(dòng)作應(yīng)盡量舒緩，放松背部，收斂肛門。

　　“房中術(shù)”是一個(gè)帶色情意味的詞嗎?在房中術(shù)的眾多理論中，有多少符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?

　　如今社會(huì)上對(duì)“房中術(shù)”存在不少誤解：有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理論為性生活準(zhǔn)則，還相信狗鞭、虎鞭能壯陽;有的人則視之為邪理歪論，完全置傳統(tǒng)的房事養(yǎng)生觀念于不顧。

　　尊奉房中術(shù)的做法固然可笑，但一棍子把它打死也不對(duì)。房中術(shù)是一個(gè)關(guān)系到健康長壽的嚴(yán)肅課題，至今仍有不少內(nèi)容值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)：

　　提倡男性節(jié)欲

　　千百年來，作為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，房中術(shù)最大的特點(diǎn)在于醫(yī)學(xué)家通過對(duì)“縱欲傷身”現(xiàn)象的觀察，提出了“節(jié)欲養(yǎng)生”的主張，即主張兩性在享受性快樂的同時(shí)，還要節(jié)制性生活，兼顧健康與長壽。對(duì)于男性而言，這種“節(jié)欲論”觀點(diǎn)更加突出。

　　提倡男性節(jié)欲有兩層意思：一是承認(rèn)性生活是夫妻之道的重要組成部分，但要“樂而有節(jié)”，即男女性愛符合天地陰陽變化規(guī)律，但需限制頻率才能健康長壽。

　　第二層意思是指控制交合時(shí)的射精量，甚至忍精不射，傳到民間，就有了“一滴精十滴血”的說法。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種說法并不正確。因?yàn)樾越欢嗍求w力上的消耗，以及少量蛋白質(zhì)、糖與水分的損失，只要保持正常頻率，根本談不上有損健康。過分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引發(fā)性交后尿頻，還容易造成男性精神負(fù)擔(dān)，影響其正常的性欲。

　　更關(guān)注女性的性滿足

　　對(duì)于性滿足，古代房中術(shù)更強(qiáng)調(diào)女性的感受，認(rèn)為只有在女性得到性高潮的情況下，才對(duì)男女雙方，尤其是男性的身體有利。所以房中術(shù)的性技巧大多針對(duì)激發(fā)女性的快感而來。

　　具體說來，房中術(shù)最講究的是性生活時(shí)要有前戲，對(duì)女方進(jìn)行性喚起;性愛時(shí)間適度，且一定要等女性獲得性高潮后再結(jié)束。這種理論與現(xiàn)代性學(xué)中強(qiáng)調(diào)充分前戲、控制性愛時(shí)間的理論不謀而合。

　　另外，不少房中術(shù)理論都強(qiáng)調(diào)了性愛時(shí)“九淺一深”的技巧，即房事時(shí)陰莖插入陰道不宜過深，抽動(dòng)時(shí)應(yīng)做到徐緩均衡，認(rèn)為這樣才能增加男女房事時(shí)的快感，并能避免損傷血脈。這種理論與現(xiàn)代性學(xué)中女性G點(diǎn)理論和女性性敏感區(qū)的認(rèn)識(shí)相似，即在女性陰道里只有外1/3處才有觸覺神經(jīng)末梢，對(duì)這個(gè)部位進(jìn)行有效刺激，能最大限度地幫助女性獲得性快感。