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從靜修中的看領(lǐng)導(dǎo)智慧(2)

2010-09-30 09:04 來源:中國醫(yī)藥聯(lián)盟 我要評論 (0) 點擊:

核心提示:“人們尋求隱退自身,他們隱居于鄉(xiāng)村茅屋,山林海濱;你也傾向于渴望這些事情。但這完全是凡夫俗子的一個標記,因為無論什么時候你要退入自身你都可以這樣做。

盜墓、盜版書籍、假煙、假酒、劣質(zhì)奶粉、過期藥品;“洞庭湖老鼠賣到廣東開鼠宴”,“北京的包子是用紙做皮”這些新聞無處不在,直接威脅著人們的生活與健康??戳诉@些,你還敢輕意的浮躁,盲目的攀比嗎?小心搬起石頭砸的是自己的腳。
 
    我們不得不承認這是個浮躁的時代,還有幾人能真正靜下心來去靜靜的讀馬克思的《百年孤獨》?還有幾人能靜下心來與愛人一起靜靜的聽一曲肖邦的小夜曲?還有幾人在為一句山盟海誓的愛情誓言而苦苦等待?還有幾人會停下來靜靜欣賞一下路邊新開的小花,新種的小樹。悠閑、自在、寧靜,都已經(jīng)在破碎的時光里與我們擦肩而過了。
 
    “靜心讀書”“靜心學(xué)習(xí)”“靜心工作”,成了我們這個浮躁時代最大的奢侈品。
 
    人有動物性,這種動物性的特征就在于“動”,他需要激情,他需要奔跑;但是別忘了,人還有佛性,他需要寧靜,他需要思考。筆者認為,對于一個群體中的領(lǐng)導(dǎo)人來說,拼搏是一個進取之術(shù),靜修是進取之道。但是,尋道太難了。于是,許多人來歸去來兮,隱退江湖。但是心靈還是得不到那份寧靜。
 
    宋代的名臣范仲淹就嘗試啊,但也不成,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?”范先生的回答很經(jīng)典:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。但這說白了,就是一輩了不樂,因為天下之憂是現(xiàn)實,天下之樂是理想。
 
    工作的繁忙、思想的盲目、心靈的迷茫……
 
    商業(yè)、管理、財富、家庭、婚姻、健康、情感……
 
       我們迷失在萬事萬物的外境中,
 
    正所謂:一片白云橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。
 
    現(xiàn)代社會的多變,經(jīng)濟動蕩。個人生活的繁忙、疑惑和在種種壓力之下,使得我們的身體與心智受到雙重擠壓。我們?nèi)绾翁崞??我們?nèi)绾畏畔拢课覀冇衷撊绾吾t(yī)治內(nèi)心深處的困惑?

    山水禪修,圓融智慧,將帶領(lǐng)大家走進禪的世界,感悟千年智慧之光,修習(xí)禪門養(yǎng)生之法、禪門管理之法、禪門靜心之法。讓您在豁然開朗之際收益良多,讓您擁有身與心的和諧……

   把我們平日自我的心、浮躁煩惱的心收回來,增強我們的覺悟;
 
    幫助我們返觀自心,破除我執(zhí),轉(zhuǎn)識成智,使人人本具的清凈心得以現(xiàn)前;
 
    藉由觀察自然的呼吸來使心專注,體驗無常、苦、以及無我的普遍性的實相;
 
    止息妄念,尋回生命的源頭,找到自己安身立命的所在,將禪的智慧運用在日常生活與工作管理中。
 
    領(lǐng)導(dǎo)靜修的內(nèi)容是默想、反省、禱告。要攜帶的就是圣經(jīng)、筆和紙。你留意我沒提到書,書不是絕對禁止,不過書很容易叫我們不靜,就如在安靜的環(huán)境中,扭開收音機或電視機,那么何靜之有!書是可以引起我們心靈中的聲音、波動、防礙安靜。不知者還會以為安靜讀書是靜哩!
 
    其實讀圣經(jīng)也可以用很努力的心態(tài)、去盡量吸收內(nèi)容,這樣也是與靜背道而馳。默想圣經(jīng)是不重量,乃是反復(fù)思想、吟味、咀嚼、讓神的話深入心中。

    那么,長長的一天,要做些甚么呢?當然我可以列出些程序和建議,不過精義就是,自己與自己,與神相處,有靜默,有交談的時間??梢杂筛惺苌竦耐陂_始,內(nèi)容會一步步發(fā)展。不要恐懼下一步做甚么,給自己一點時候,做甚么的答案會漸漸出現(xiàn)。當一樣做悶、做夠了,就換另外一樣活動,其中包括散步,清潔周遭…‥。總之一切以安靜的心態(tài)進行,而記得寫筆記,把感受、思想盡量記下,一天完了,你會發(fā)現(xiàn)一個沒事先定下程序、內(nèi)容的安靜天可以很豐富和有意義。

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