嫁衣神功--源自 小魚(yú)兒與花無(wú)缺  ，此神功練到第7層，再也無(wú)法向上練，必須自毀，而自毀之后方能練到第十層。 

 先前作了2篇文章 其一http://fullspeedsports.com/script/forum/view.asp?article_id=14374834中提了4點(diǎn)反面的手段

                 其二http://fullspeedsports.com/script/forum/view.asp?article_id=14376256中提了5個(gè)正面的技巧

  從回復(fù)的情況來(lái)看，多數(shù)人，支持正面的技巧。而反面的手段，少有人問(wèn)津。由此看出瓶頸的存在，這是認(rèn)知上的錯(cuò)誤，要提高自身的能力就必須打破此瓶頸。匡正而不補(bǔ)邪這種看法是非常之片面的，如果換個(gè)角度從西方物理學(xué)的運(yùn)動(dòng)與靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的是可以相互轉(zhuǎn)化的。舉個(gè)經(jīng)典例子，一輛車行駛在公路上，路旁種有兩行樹(shù)。以樹(shù)為參照物則車是運(yùn)動(dòng)的，樹(shù)是靜止的，若以車為參照物，則樹(shù)是運(yùn)動(dòng)的，車是靜止的。以中方學(xué)說(shuō)來(lái)看，反面為 陰   正面為 陽(yáng)--（其實(shí)兩個(gè)相互矛盾的事情 就可以理解為陰陽(yáng)，并非獨(dú)指風(fēng)水和陰陽(yáng)學(xué)，好比，白天-晚上，方-圓，開(kāi)-閉）陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)；孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生。好比人的手掌與手背，硬幣的正面與反面-----也就是事物的兩面性。

（要重根本上破除，就要從根本講起）以下內(nèi)容羅嗦兩句--大家閑看一下

 就以求存的技巧和手段而論，我們?yōu)楹我镎鴫盒澳?？這與我們所受的教育有關(guān)，中國(guó)最成功的教育學(xué)說(shuō)和代表人物，就是儒教和孔子而起影響到今天仍然甚大。其提倡以君子為榮 以小人為恥，以大夫?yàn)闃s，以平民為恥。以男人為榮，以女人為恥，講求以“仁”為本，以“德“治天下。小第膚淺 不敢論其對(duì)與錯(cuò)，僅重圣人角度來(lái)看，上三代有圣人，下三代無(wú)圣人，這是古今最大怪事，就連孟子也只能是個(gè)亞圣。我們常說(shuō)的圣人所指 堯舜禹湯文武周公孔子 講其背景，只有孔子一人是平民，其余的人都是開(kāi)國(guó)國(guó)君，并且是后世學(xué)派的創(chuàng)始人，他的破淀就出來(lái)了。人類通病都是畏懼權(quán)勢(shì)，凡是有權(quán)勢(shì)的人說(shuō)話人人都能夠聽(tīng)從。世間權(quán)利之大，莫如人君尤其是開(kāi)國(guó)國(guó)君。先秦諸子，各人特創(chuàng)一學(xué)說(shuō)，自以為尋著真理了，自信如見(jiàn)諸實(shí)現(xiàn)，立可救國(guó)救民，無(wú)奈人微言輕，無(wú)人信從。于是都將自己的學(xué)說(shuō)托于開(kāi)國(guó)國(guó)君，道家托于黃帝，墨家托于大禹，倡并耕托于神農(nóng)，著本草的也托于神農(nóng)，此外百家雜技，與各種發(fā)明，無(wú)補(bǔ)托于開(kāi)國(guó)國(guó)君?？鬃由?dāng)期間，當(dāng)然也不能違背這個(gè)公例。他所托的更多，堯舜禹湯文武之外，更把魯國(guó)周公加入，所以說(shuō)孔子是集大成之人。

    后世 儒教的推行，其最大力度在 科舉。讀書(shū)人求官，若不讀儒家書(shū)，就莫的進(jìn)身之路。一個(gè)死孔子，左拿官爵，右拿剛刀（暫不細(xì)談，自去翻查），哪得不成為萬(wàn)世師表。 縱觀歷史 學(xué)術(shù)上的黑幕與政治上的黑幕是一樣的圣人與君主，是一雙胞胎，處處狼狽相依，圣人不仰仗君主的威力，就莫得那么受人尊崇；君主不仰仗圣人學(xué)說(shuō)，君主也莫的那么猖獗。

 由此看，孔子也用了及其不光彩的手段才使其學(xué)說(shuō)流傳2000余年，并在當(dāng)時(shí)成了最大的博士導(dǎo)師，帶了3000研究生和72個(gè)博士生，至今無(wú)人能與其比肩，所以稱其為最偉大的教育家。

 正邪互為輔，陰陽(yáng)互為助。我們做小小的藥代，又哪里能夠單從其一呢。不論在哪里也，不論醫(yī)院科室大小  其藥代中的科室第一名 誰(shuí)又不是上仰權(quán)威，而下結(jié)其力呢？而其無(wú)不成為楷模，為新人所向往！

     就手段上的運(yùn)用而言，要有公心，既要以正面的技巧去破除負(fù)面的手段，又要站在負(fù)面的手段這面，為其防守住正面的攻擊。其手段或技巧才能有實(shí)質(zhì)上的提升！

     以正破邪，又補(bǔ)邪以抗正；根據(jù)實(shí)際情況而定，比如大家都賣真貨的時(shí)候，我來(lái)賣假貨，必定大賺一筆；大家都賣假貨的時(shí)候，我又來(lái)賣真貨，又能大賺一筆。

     欲修正果，必先破而后立。

以上觀點(diǎn)僅代表一家之言，還請(qǐng)指教！（還有數(shù)篇后續(xù)文章，如本貼回復(fù)達(dá)到1000樓，再發(fā)?。?/p>