我在一本書上看過這么一個故事，講的是在一片美麗鄉(xiāng)間景色中的一間房子里，墻上裝有三面鏡子。
第一面鏡子，表面凹凸不平，且有污點，看起來很臟。
第二面鏡子，清潔精巧并裝飾有精美雕刻的鏡框。
第三面鏡子，既沒框子也沒有裝飾，只是一面潔凈清楚的鏡子。
當面對第一面鏡子時，我們看到了什么？回答是：“一面不干凈的鏡子。”第二面鏡子呢？回答是：“看到了一面精美的鏡子。”第三面鏡子呢？回答是：“看到一片美麗的景色。”
我覺得這個故事講出了執(zhí)行的真諦：真正的執(zhí)行就應該如這第三面鏡子──人們看到的是結果：從鏡子中看到的是美麗風景，而不是表現(xiàn)自己作為鏡子的特色（雕刻精美的鏡框）。
但執(zhí)行的難度也正在這兒。在所有的集體活動中，人的本性始終繞不過一個永恒的坎：以自我為中心。每個人都要在照出美麗景色的同時，告訴別人“這是我照出的，而不是別人照出的”?？梢坏┮?ldquo;自我為中心”，客戶或結果就可能會放置到第二位或第三位。

所以，真正有效的管理者，是用組織、制度或文化來實現(xiàn)執(zhí)行，通過一套組織、程序來約束越軌行為，或者用文化（比如客戶第一）內(nèi)在地改變行動觀念。這樣一來，在大多數(shù)情況下，執(zhí)行就是一種緊盯目標下的簡單重復過程。
這種鎖定目標簡單重復的過程，甚至可以上升到職業(yè)化的程度。所謂的職業(yè)化就是在商業(yè)行為中始終堅守基本的商業(yè)規(guī)則與商業(yè)道德，以公司利益和目標而不是個人的好惡作為自己行動的準繩。所以，職業(yè)化中的執(zhí)行講的是“認真第一，聰明第二”。
然而，擁有“強烈自我”的個人在大多情況下是“聰明第一，認真第二”，特別是企業(yè)的領導人“極度聰明”的時候。這種時候企業(yè)表現(xiàn)出來的不一定是業(yè)績的問題，而是企業(yè)制度性能力的缺乏。我覺得這可能就是大部分中國企業(yè)在“執(zhí)行”問題上的真相：因為企業(yè)家執(zhí)行能力太高，反而導致企業(yè)執(zhí)行能力太低。

在這里，我們應當注意一點，企業(yè)家的執(zhí)行能力與企業(yè)的執(zhí)行能力是兩個完全不同的概念。企業(yè)家的執(zhí)行能力是個人能力，而企業(yè)執(zhí)行能力是組織能力或制度性的能力。
企業(yè)家的執(zhí)行能力是人治，而制度性執(zhí)行能力是“法制”。人治的企業(yè)家能力通常是用“能人”，背后的哲學思想是“疑人不用，用人不疑”。而制度性執(zhí)行能力背后的哲學思想是：人是一定要犯錯的，所以用人就一定要疑，要建立一套制度來規(guī)范和約束人們的行為。
美國著名管理學家、《基業(yè)長青》一書的作者吉姆•柯林斯從 400 多位聲名顯赫的美國企業(yè)巨頭中評選出了美國有史以來最偉大的 10 位 CEO（見《財富》中文版 9 月刊）。令人意外的是，許多赫赫有名的人物并未入選，如世界首富微軟總裁比爾•蓋茨、通用電氣公司前 CEO 杰克•韋爾奇等。
相反，上榜的 10 位企業(yè)家有人當初根本就沒想到自己是當 CEO 的料，例如波音公司總裁比爾•艾倫?？铝炙怪赋?，這十大 CEO 的偉大之處在于：他們建立了在自己卸任之后，公司依然能夠長久興旺發(fā)達的企業(yè)機制；他們專心致志地構建一種大而持久的制度，并不刻意成為偉大的領袖；他們奠定了企業(yè)長盛不衰的基礎，使企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展。

所以，我覺得中國企業(yè)界談執(zhí)行問題的時候，千萬不要本末倒置，為了速 效而犧牲對企業(yè)基業(yè)長青的“基因”（制度與文化）的建設。我們應當懂得企業(yè)持續(xù)增長的源泉，在于制度與文化對“人性中善的弘揚與惡的抑制”，只有在這樣一個“道”的前提下，對執(zhí)行“術”的追求才有意義。

我將上述有關執(zhí)行的思考歸納為這么幾點：
首先，執(zhí)行作為一種制度和文化，最基本的內(nèi)核是什么? 我總結了十六個字: 認真第一，聰明第二；制度第一，能人第二。這里強調(diào)的顯然是不要過分信賴個人的“聰明”和“才智”，而是要依靠制度和全體員工的認真。這同時也意味