管理是一個極為復(fù)雜的事情，一個企業(yè)組織如果做大了，大事小事千頭萬緒，如果光靠管理者一個人去處理，即使這個管理者是孫悟空有七十二變的本領(lǐng)，恐怕也無濟于事，也會事業(yè)沒有成功就會累死職場的。所以管理學(xué)上講放權(quán)很重要。管理的最終目標在于提高經(jīng)營績效，許多管理思想的發(fā)展，均針對效率的提高而來的，授權(quán)就是管理學(xué)學(xué)者在近一百多年的企業(yè)管理研究與實踐中為提高效率而歸納出管理的一大規(guī)律性的原則，管理學(xué)家認為企業(yè)在追求績效時企業(yè)管理必須要兼故兩種原則，這就是管理的專門化與人性化的原則，企業(yè)除了追求專業(yè)化原則外，還要設(shè)法注入人性論的技巧，這樣才可使經(jīng)營效率達于滿意狀態(tài)。管理者在進行種種決策，運用資源及協(xié)調(diào)工作上，最重要的是要有授權(quán)與目標管理的觀念，有授權(quán)的觀念才可達到專門化與人性論的兩大原則。特別是今天隨著企業(yè)這個組織越來越龐大，市場競爭越來越激烈，企業(yè)更多采用扁平化的組織形式。面對千頭萬緒的紛繁事務(wù)，管理者必須通過授權(quán)來提高組織績效。正是在這種大背景下，授權(quán)已成為現(xiàn)代管理活動中不可缺少的重要部分。

　　其實早在兩千多年前中國的法家代表人物韓非子就針對統(tǒng)治提出了授權(quán)的觀點，堪稱授權(quán)管理學(xué)的鼻祖。在《韓非子·八經(jīng)》里韓非子講“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智”，這句話是對中國歷史上著名的改革家、管理大師商鞅說的，意思是:昏庸的統(tǒng)治者只懂得用獨自一人能力治國，普通統(tǒng)治者用眾人的氣力治國，而賢明的統(tǒng)治者則用眾人的智力治國。從管理學(xué)上講就是好的管理者一定是善聚眾力，和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智，高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來，通過聚大家之力和大家之智來達到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。縱觀中國歷史上能成就霸業(yè)的帝王將相無不是授權(quán)的高手，漢高祖劉邦之所以能打敗蓋世英雄項羽，很大程度是懂得用賢才和善于向下屬授權(quán)的結(jié)果。他把帶兵打仗交給了韓信，把決策交給了張良，把后勤財務(wù)交給了蕭何，通過合理的授權(quán)，創(chuàng)造了一個發(fā)揮能使能人充分發(fā)揮自己能力的平臺，由于他掌握了授權(quán)的藝術(shù)，所以他的才能遠不如項羽，但靠團隊的智慧還是打敗了項羽，成就了一代霸業(yè)。

美國著名的管理行為學(xué)家布利斯有一句名言：一位好的經(jīng)理在他的助手臉上總有一副煩憂的面孔。布利斯這句話的意思是說，好的管理者懂得向其下屬和助手授權(quán)，會充分調(diào)動他們的主觀能動性去完成任務(wù)，而不是自己包攬一切，結(jié)果使自己疲憊不堪，面孔憂煩。布利斯認為授權(quán)是管理者的良方，當管理者授權(quán)他人辦事的時候，必須把足夠的權(quán)力交付于他人，否則將會事半功倍，枉費力氣，他基于這個認識，提出了著名的“授權(quán)法則”管理理論。

　　布利斯的“授權(quán)法則”包括幾個原則，第一是相近原則，給下級直接授權(quán)，不要越級授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問題，可立即做出反應(yīng)。第二是授要原則，指授給下級的權(quán)力應(yīng)該是下級在實現(xiàn)目標中最需要的、比較重要的權(quán)力和能夠解決實質(zhì)性問題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時要明確其職責(zé)，使下級明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動態(tài)原則。針對下級的不同環(huán)境條件、不同的目標責(zé)任及不同的時間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。

　　布利斯在這里只講了授權(quán)的幾個原則，但按照他的原則來授權(quán)也不可能把授權(quán)做的很好，原因很簡單，如果沒有信任的授權(quán)，方法再好，也達不到授權(quán)的管理效果。授權(quán)的管理理念已被大多數(shù)企業(yè)家所認可，但是在實際管理中能運用好授權(quán)的企業(yè)家并不多，往往有些企業(yè)家是假授權(quán)，授權(quán)的范圍是很小的管理事務(wù)，大的幾乎做不到授權(quán)，有的企業(yè)家是雖然表面上授了權(quán)，但背后卻設(shè)置種種障礙，使授權(quán)只在口頭上。之所以出現(xiàn)這幾種情況，這是因為這些企業(yè)家在授權(quán)時沒有對授權(quán)的關(guān)鍵問題處理好，授權(quán)的關(guān)鍵問題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)無從談起。一個管理者如果不信任團隊和團隊里的員工，很難做到授權(quán)，即使授了權(quán)，也形同虛設(shè)，一方面授權(quán)于下級，一方面又不放心，怕他不能勝任，又怕他犯錯誤，這樣的沒有信任的授權(quán)，會使員工喪失動力，會使工作效率更加的低下。如今我們的社會和企業(yè)非常缺乏人與人的信任感，這給授權(quán)帶來了很多障礙，解決這個問題，需要一個長期的建立信任文化的過程。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《老子的人生三寶與企業(yè)管理》）

　　一個企業(yè)的發(fā)展必須是要依靠團隊的共同努力來實現(xiàn)的，管理團隊的原則就是要基于信任的基礎(chǔ)上的授權(quán)，唯有信任的委托才能產(chǎn)生授權(quán)的激勵作用。這一點我們還的向國外成功企業(yè)學(xué)習(xí)。

　　日本“經(jīng)營之神”的松下幸之助就是掌握授權(quán)管理藝術(shù)的管理者。1926年，他想在日本金澤開設(shè)辦事處，結(jié)果他把一個19歲的年輕人找來并告訴他說：“我們準備在金澤建立辦事處，希望你去主持，你立刻就去，找合適的地方，租下房子，資金已為你準備好了，你拿去進行這項工作。”小伙很是吃驚，他不安的把他如何年輕，不能勝任這項工作告訴松下，可是松下卻對他很有信賴感，而且很肯定的對小伙說：“你一定能做到的。我會支持你的”。結(jié)果這個小伙一到金澤，立即開展工作，并把每天的進展寫信告訴松下。第二年松下有事經(jīng)過金澤，年輕人率領(lǐng)全體員工去請董事長檢查工作，結(jié)果為了表示信任，松下幸之助拍著小伙的肩膀說：“我相信你，你當面給我匯報就可以了。”那位年輕人非常感動，到后來金澤辦事處越辦越好，給松下帶來了意想不到的利潤。松下幸之助回憶這件事時說：“我用這種信任的授權(quán)方式辦辦事處還沒有一個失敗的，對人信賴，權(quán)力激勵人是培養(yǎng)優(yōu)秀員工的很重要的條件”。所以高明的授權(quán)是既要下放權(quán)力給員工，又要給他們被重視和信任的感覺，既要檢查督促員工的工作，又不能使員工感到有名無權(quán)，唯有信任的委托才是授權(quán)成功的基礎(chǔ)。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《畫好“圈、餅、叉”就是管理大師》）

　　前通用CEO杰克·韋爾奇有一句經(jīng)典名言：“管得少就是管得好。”要想管的少，就要合理的授權(quán)，企業(yè)家學(xué)會授權(quán)的管理藝術(shù)對管好你的企業(yè)至關(guān)重要，我們的古圣先賢早在兩千多年前就已告訴了我們這個道理，授權(quán)的管理藝術(shù)不是西方管理學(xué)的獨創(chuàng)，而是中國化管理哲學(xué)思想的實踐產(chǎn)物，學(xué)會中國化哲學(xué)思想，我們就會建立一套影響世界的屬于中國人自己的管理學(xué)理論。