央視精心準備的一年一度的龍年終于落幕了，除了絢麗而又奢華的舞臺背景讓人目眩外，留給中國人的依然是笑聲中的遺忘、回味中的索然和沉思中的無奈。

作為中國人除夕年夜飯的春晚，臨近年關就已萬眾期待，央視從上一次春晚結束就醞釀著下一年的春晚，可謂煞費心機，今年是春晚三十年，意義又別有不同。從提前公布節(jié)目單到趙本山的退出和有關春晚的種種報到，似乎可以看出今年的春晚是以變?yōu)橹黝}，央視為準備這臺意義非凡的年夜飯可謂煞費苦心，可當大幕即將落下時，除了投入比任何一屆都大和奢華的舞臺背景外，內容還是濤聲依舊，依然乏善可陳，究其原因，這與中國文化現(xiàn)狀不無關系。

當代中國，人們以追求物質生活為主基調，精神生活單調匱乏，在各種生活壓力下，人們片面追求簡單無厘頭式的快餐文化。無論它高雅或是低俗，其實輕松調侃就好，因為現(xiàn)實生活的壓力太大了。網(wǎng)絡的普及恰好推波助瀾了這一現(xiàn)象。頻頻熱傳的網(wǎng)絡詞語，以一種對人生對社會無所謂的散漫方式迅速流傳，并成為人們的口頭禪。從某種意義上講這是人們飽經(jīng)生活壓力而尋求最無奈地宣泄內心郁結的方式，這種生活狀況導致了對文化的不嚴肅性。文化的高雅性和平實性被物欲的社會和信仰、信念和價值觀的缺失所吞噬，文藝作品不是源于生活，而是追求媚和俗，追求大手筆，大制作，追求浮華，追求嘩眾取寵和追求低俗。把貧嘴當成幽默，把調侃當成才思?？v觀今年的春晚，雖然風格有些創(chuàng)新，但基本的文化理念還是沒有多大變化，依然沿襲著浮華和缺少內涵的作品，離大眾的生活甚遠，缺少年味。今年的小品的主體依然是怕老婆，好像失去這個主題觀眾就不答應一樣。讓演員去唱歌，結果跑調不說，還唱錯歌詞；一大堆男士圍著一個女主持人，好像我們是男人國一樣，主持的串詞像是天橋耍把式的，貧了又貧；初上春晚的老畢好像劉姥姥進了大觀園，不僅被戲弄，好像是臨時蹦出來的怪胎一樣，讓觀眾都為他緊張。今年雖然導演們試圖用各種方式改變春晚，可再豪華的舞臺只是一個空殼，在偏差的文化理念下的春晚必定還是雞肋。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《缺少陽剛氣的男人制造不出名媛》）      

孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。”質樸和文雅均為文藝作品的靈魂，二者缺一不可。質樸需要文采來烘托，文藝作品不可過度強調內容而忽略形式。但同時“言之無文，行之不遠”，文藝作品也不可過于炫耀形式而無內容，沒有內容就會走向虛浮。掌握二者的平衡是考驗每個文藝工作者水平很重要的指標。趙本山只所以讓人喜歡，就是他與奢華春晚的風格不一樣，他的小品的質樸和源于生活的真實使他受歡迎的原因。我們的春晚備受人詬病的原因很大程度是他缺少質樸和真實，缺少貼近老百姓生活的藝術作品。沒一個節(jié)目能向當年解放區(qū)郭蘭英唱的《南泥灣》縈繞心頭，繞梁三日。我們的領導和春晚工作人員把太多的經(jīng)歷放在了舞臺的華麗和形式的多樣化，而把春晚的內容卻忽略了，我們的文藝工作者犯了一個通病，就是不會講故事，只是追求形式美，殊不知，缺少內容的形式美會曇花一現(xiàn)的。華美的只是一瞬，而有故事和內容的經(jīng)典才會成為傳家的美味。我們看韓國的文藝作品，基本是講述老百姓的普通生活，他的歷史劇也沒有大投入，基本也是室內對話，可卻能打動各國觀眾的心，原因很簡單，就是它與老百姓的生活很接近，也很親切。是圍繞人性的本性來開展故事的論述，是以情動人。絲毫沒有假、大、空的感覺。使人感到生活就是這樣。好人不一定都好，惡人也會有惻隱之心。不像我們好就不食人間煙火，壞就一無是處。我們的文藝作品之所以不能走向國際，很重要的是我們的浮躁和過于追求形式而忘記了文藝作品的本質是源于生活而高于生活的基本理念。每年的春晚之所以成為雞肋，食之無味，棄之可惜，是其格調沒有文化特有的氣質，思想沒有完整的脈絡，節(jié)目沒有能經(jīng)得起時間考驗的經(jīng)典造成的，這是時下的的中國文化現(xiàn)狀的產(chǎn)物。      

當今我們的社會由于人們生活的個體差異越來越大。春晚歌舞升平的主旋律似乎與老百姓的期待越來越遠，有些作品已失去了它的藝術特點，如相聲的生命力在于幽默和諷刺，但現(xiàn)在的相聲沒有了這些；小品的生命力在于反應百姓的真實生活，可如今卻成了調侃夫妻的笑料劇。我們的編導整天坐在辦公室去閉門造車的設計春晚，而不是走出去感知社會和感知老百姓的生活現(xiàn)狀，春晚很難走出淪為雞肋的命運。      

春晚的少女時代已不再，他就像一個年邁的老人，身子骨一年不如一年，雖然每屆春晚都有不少改變，如老百姓不喜歡節(jié)目插播廣告，不播；節(jié)目中不植入廣告，不植入；反對小品霸主趙本山，請他離開；說相聲無味道，減少；反對假唱，就真唱；說百姓參與性不強，開始大量海選民間節(jié)目，草根成為春晚主角……但不管春晚怎么改革，老百姓的質疑聲總是越來越大，究其原因，其實我們的文化理念一直沒變，甚至更加的浮華。社會在前進，但唐詩宋詞被追捧傳誦了千年；古人理想中漁樵耕讀的場景，仍是現(xiàn)代人所向往的浪漫生活。中國人骨子里其實永遠不乏對高雅品位和浪漫人生孜孜以求的性格特質。而這種特質正是春晚所缺乏的。（更多中國化管理觀點，可以參見段俊平先生《中國文化現(xiàn)狀之麻將與微博》）      

作為春晚，它不僅僅是一個文藝晚會，更是中國人過年的一部分。所以它不僅是單純?yōu)榱藠蕵罚且獋鞑ブ袊幕墓沧R和主旋律。      

如果春晚的編導能拋開所謂的流行，所謂的搞笑，而從中國人及中國文化上下功夫。必定會有不一樣的春晚。春晚的風格其實與中國文化現(xiàn)狀息息相關。在缺乏文化特質的社會里，已成為中國人的過年的年宴飯的春晚，不要象有些節(jié)目一樣流于俗套，純?yōu)閵蕵范鴬蕵?。要承擔起引領文化的主流責任，在給國人帶來歡樂的同時，也要給國人一個文化的盛宴。春晚要做到雅俗共賞，不落俗套。既能給人以歡樂，又能給人以文化享受是很難的。這不僅要打破舊春晚的老套路、老模式，還要改變文化理念，創(chuàng)造性的推陳出新。要改變“開場群舞、中間小品、魔術、結尾難忘今宵。小品全都是搞笑、調侃，面孔永遠是黃宏、馮鞏和姜昆”的固定節(jié)目單。要下功夫深挖來自民間的優(yōu)秀作品，做好雅與俗的平衡。      

春晚要改革、要推陳出新，要杜絕文化的奢華和浮躁，既要有下里巴人的流行、更要有代表文化主流的陽春白雪和貼近老百姓生活的文藝作品。這樣的春晚才不會成為雞肋，才有生命力！      

作者：段俊平，愛維龍媒董事長，著名國學專家，書法家，管理學者，聯(lián)系電話：（010）57723522；聯(lián)系郵件：kld861228@sohu.com