作為企業(yè)一定是一個盈利的組織，但是企業(yè)卻不能把盈利作為它唯一的目標(biāo)，否則這個企業(yè)就不會長久，也不會做到基業(yè)長青。

西方管理大師德魯克認(rèn)為，一個成功的企業(yè)必須有一個好的流程與組織架構(gòu)，而好的流程與組織架構(gòu)是從正確的戰(zhàn)略中來的，而正確的戰(zhàn)略取決于企業(yè)的使命。這就是著名的使命決定戰(zhàn)略，戰(zhàn)略決定組織結(jié)構(gòu)，組織結(jié)構(gòu)決定結(jié)果的管理論斷。其實(shí)德魯克的這個管理思想是從幾千年前中國的管理先哲老子那里學(xué)的。

衡量一個企業(yè)是否有好的結(jié)果，通常認(rèn)為企業(yè)能盈利、能成就員工并能回報社會就是一個成功的企業(yè)。這些固然沒錯，但衡量一個企業(yè)是否成功，最主要的是它能否基業(yè)長青、能否可持續(xù)發(fā)展、能否長長久久。使企業(yè)基業(yè)長青其實(shí)是每一個企業(yè)家的理想，那么企業(yè)怎樣才能做到基業(yè)長青呢？比德魯克早二千多年的老子就給出了答案。

老子在《道德經(jīng)》中說：“天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”這句話的意思是“天地是永生長存的，天地之所以永世長存，是因為它不是為自己而生，固此才能得到永恒。”老子告訴我們天地之所以能長久，原因很簡單，天地之所以能長久是因為天地不是為自己活著的。同樣，如果一個企業(yè)家和他領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的使命和定位能效法天地精神，能做到不單為自己活著，而在為自己活著的同時，更為社會和大眾活著，那么他的企業(yè)一定就會基業(yè)長青。

如果遵循了老子的天地精神，一個企業(yè)就不會定位在只為自己盈利而存在；一個企業(yè)家也不會把追求利潤最大化作為企業(yè)的核心價值觀。因為這樣的企業(yè)不會基業(yè)長青，這樣的企業(yè)家更不會贏得社會和大眾的認(rèn)可。

如果一個企業(yè)家不顧社會及民眾的福祉把追求利潤最大化作為企業(yè)使命來定位的話，即使他再成功，也會功虧一旦的。最近發(fā)生丑聞的默多克新聞集團(tuán)就是很好的例證。作為傳媒大亨默多克可謂是成功的企業(yè)家，他旗下的新聞集團(tuán)幾乎壟斷了美國、英國、澳大利亞及許多國家的傳媒業(yè)?？墒?，近幾年來，默多克倡導(dǎo)的利益第一的經(jīng)營理念違背了老子所論述的天地精神。新聞集團(tuán)不顧社會與民眾的利益，用違背人類道德的極端手段獲取新聞線索，通過竊聽別人的隱私來吸引廣大讀者的眼球，以提高媒體的收視率。為達(dá)到企業(yè)利潤最大化而不擇手段，結(jié)果因為竊聽門事件，幾十年來構(gòu)筑的傳媒帝國面臨著轟然倒塌的危險。這就是違法了企業(yè)生存的天地法則帶來的惡果。

誠然，有一些企業(yè)因為各種機(jī)遇和社會環(huán)境的特殊性取得了某種意義上的成功，但是這種成功能否持續(xù)、企業(yè)能否長青，是擺在每個所謂成功企業(yè)家面前的一個大課題。一個企業(yè)光擁有好的戰(zhàn)略，科學(xué)的流程與組織結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。企業(yè)要想基業(yè)長青，必須要樹立一個有益于社會與大眾的企業(yè)使命和核心價值觀。這樣企業(yè)才能與天地一樣長長久久。這也正是中國古代先哲老子對我們的忠告。