我總是在思考，儒家、佛家、道家，他們的最高境界是什么？因為這涉及到文化、涉及到經(jīng)營，甚至可以涉及到更大范圍的東西。

 我能想到的是：儒家的最高境界是拿得起，佛家的最高境界是放得下，而道家的最高境界是想得開。我的理解是：儒釋道的最高境界就是這三句話、九個字。先說拿得起。

大人拿得起大的，小人拿得起小的，因力量不同，無論是政治、軍事、藝術(shù)……等等，每個人拿起的重量是有差異的。但拿起的東西越重，放下的能力好像就越弱，放下的危險也越大。拿根雞毛往下放，很簡單，但如果拿起的是秤砣呢，就不好放下了，甚至可能把腳砸了。

對此我深有感受。我既是伊利集團(tuán)的創(chuàng)始成員，又是蒙牛的創(chuàng)始人。這兩家企業(yè)的年銷售額現(xiàn)在都在300億元左右，加起來有600億，在全世界乳業(yè)企業(yè)中是可以排進(jìn)前五位的。所以無論從企業(yè)的角度說，還是從行業(yè)的角度說，我都是能拿得起的。

但是在2006年，我把蒙牛集團(tuán)的總裁辭掉了，2009年又把董事長辭了，把企業(yè)交給中糧管理。當(dāng)時，我是害怕蒙牛落在外資手里，因為外國人會賣掉股權(quán)，使老牛基金遭受危險。按照港交所規(guī)定，大股東持股比例低于25%是不行的，我害怕失去控股權(quán)。

因此，我以一個非常低的價格，把蒙牛交給了中糧——中國食品經(jīng)營第一品牌。交給中糧我放心。之前，我做了20多年的國企，又做了十幾年的民企，最終又把企業(yè)和品牌交到了老百姓放心的國有企業(yè)手里。我覺得這是放得下。

在2004年公司上市的時候，我就已經(jīng)把個人持有的蒙牛乳業(yè)的全部股票捐了。這些生不帶來死不帶走，這可能是我最想得開的事。

 拿得起的人很多，能放下的不多；在放得下的人里又想得開，就更少了。權(quán)力我能放得下，地位我也能放得下，因為人總有年齡的限制。但是能放得下錢財，同時還能想得開的人，真的很少。我算一個吧。

 和李連杰、馬云(專欄)談過太極之后，我常思考。“太”是頂天立地的意思，“極”就是兩個極，任何事物都是辯證的。秦始皇死了以后埋了那么多東西，可能是所有皇帝埋的最多的，但現(xiàn)在要全部挖出來，秦始皇自己剩不下什么；成吉思汗死了以后，埋哪了誰也不知道，全世界都在找，還建了80多座假墳，但真墳沒有受到破壞。你說是埋了好還是不埋好？

 我常說：想到不行，做到才行；念出來不行，做出來才行。企業(yè)家能不能從崗位上退下來，全世界都在研究。而我48歲把企業(yè)經(jīng)營權(quán)交出去了，50歲又把董事長交出去了，現(xiàn)在專職做公益慈善。

現(xiàn)在老?；饡褪亲龉妫械氖杖肴孔龉娲壬剖聵I(yè)，以教育、醫(yī)療、環(huán)保為主。之所以離開乳業(yè)去做公益，是因為現(xiàn)在做公益的人少，我就想把它做的更好一點，建立系統(tǒng)和機(jī)制。做慈善和做乳業(yè)的理由一樣。在我之前，乳業(yè)就存在，有很多國際企業(yè)，如達(dá)能、雀巢等涉足，即使我不做，人家也存在。但我的介入，做到了讓中國人人均牛奶6公斤?，F(xiàn)在，這個事情我不做了，它不會倒退，只會繼續(xù)往前發(fā)展。我只是這個歷史階段的代表人物。

馬上，我要去新加坡參加慈善公益會議，在國際場合給歐美人講，怎么拿得起，怎么放得下。慈善需要更多的人，需要能在這方面給中國闖出一條更新的路。歐美現(xiàn)在總說捐這個、捐那個。其實，“財聚人散、財散人聚”這種財富觀在中國800年前的《舊唐書》里就有了，而且不是暢想，是做完以后的總結(jié)，歐美發(fā)展到現(xiàn)在也不過三五百年。

能不能拿得起？

 能不能放得下？

 能不能想得開？

現(xiàn)在，我就想把這些儒釋道思想運用到公益上，超越歐美的文化積淀。因為中國既有現(xiàn)在，還有過去，更應(yīng)該擁有未來。