“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”這句名言是孔子說的,出自《論語•子罕》。在《論語正義》中《申鑒•雜言下》又對這句話做了進(jìn)一步闡述：“君子審物明辨故不惑，樂天知命故不憂，定心致公故不懼。”孔子認(rèn)為知者能審物明辨，所以不迷惑；仁者最主要的是能做到樂天知命；所以不憂慮。勇者因?yàn)槟芏ㄐ闹鹿?，所以沒有畏懼的事情。這里的知者、仁者、和勇者就是孔子用來衡量是否是君子的標(biāo)準(zhǔn)。 

“君子”一詞在孔子的《論語》中出現(xiàn)的頻率非常高。在“春秋無義戰(zhàn)”的春秋時(shí)期，孔子希望天下君子多一些，這樣人民的生活才有可能好一些?？鬃拥睦硐刖辰缡峭ㄟ^修身、養(yǎng)性使更多的世人達(dá)到“君子”的境界。從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)人性的回歸。而“知、仁、勇”是成為“君子”的必要條件?？鬃又t虛的感嘆說：“學(xué)問修養(yǎng)，合于君子的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他一件也沒做到。”孔子所講的“知、仁、勇”這三個(gè)成為君子的必要條件，是孔子眼中的人生應(yīng)該持有的價(jià)值觀的三個(gè)方面。《中庸》的“知仁勇三者，天下之達(dá)德也”這句話也表達(dá)了這個(gè)意思。“知、仁、勇”是孔子的人生追求的三個(gè)境界，也被看成孔子人生的三寶。（有關(guān)老子三寶的相關(guān)觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《老子的人生三寶與企業(yè)管理》） 

 “知、仁、勇”中的“知”是指知識和智慧， 一方面指個(gè)體在社會(huì)中所需要的專業(yè)知識和學(xué)問，另一方面又指個(gè)體在工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和思路。它也是認(rèn)知事物和感知事物的境界。宋代詞人辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”就是一種從感性到理性的“知”的境界。 

“仁”就是愛人和克己的意思。愛人就是對社會(huì)對人民有愛心?？思壕褪悄茏杂X約束自己行為。 “仁”還有自強(qiáng)的意思。只有自己自強(qiáng)以后才能幫助施仁于其他人。 

“勇”，是建立在“知、仁”基礎(chǔ)上的。因?yàn)橛兄腔?、有仁德，人生才無所畏懼，有勇敢之心，才能勇往直前。勇也并非單指勇敢，它也指堅(jiān)持原則和信念的勇氣和決心。 

孔子的“知、仁、勇”人生三寶，是成功者的必備三個(gè)方面。也是人生應(yīng)該追求的三個(gè)境界。知者就沒有疑惑，因?yàn)樗麄兺ㄟ^學(xué)習(xí)有了認(rèn)知事物的知識和技能。有了超越于知識和聰明的智慧，更有了明辨事物真知的悟性。所以上自宇宙問題，下至個(gè)人問題，都了然于心。“大夢誰先覺，平生我自知”就是這個(gè)境界的表現(xiàn)。仁者就沒有憂慮和擔(dān)憂，因?yàn)樗麄冃貞烟煜隆⑿貞褔?、志向高遠(yuǎn)，道德高尚，所以已忘了個(gè)人的小憂，，他們因?yàn)橐殉搅宋镔|(zhì)的羈絆，所以沒有自己人生得失之憂。“仁者”的憂只是有憂患意識，他們樂天知命，自強(qiáng)不息，進(jìn)取不止。所以在他們眼里沒有憂慮，沒有擔(dān)心。最后是勇者沒有恐懼。因?yàn)橛辛酥腿?，就有了自信心和感召力。心胸昭然坦蕩，本領(lǐng)技藝高強(qiáng)，有堅(jiān)定的人生信念，人生還有什么恐懼而言。 

孔子的人生三寶對于當(dāng)代中國人有著更為現(xiàn)實(shí)的教育意義。如今市場經(jīng)濟(jì)下，人們的人生目標(biāo)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。以物質(zhì)追求為主要價(jià)值體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)使人們變得人生沒有理想和信念。社會(huì)彌漫著急功近利、缺信少德。萎靡不振、得過且過的不良風(fēng)氣。一切以擁有物質(zhì)的多少論英雄。完全摒棄了“知仁勇”的人生價(jià)值觀的追求，這是很危險(xiǎn)的事情。時(shí)代呼喚孔子的人生三寶的回歸。而作為精英階層承擔(dān)著產(chǎn)業(yè)報(bào)國的中國企業(yè)家群體更應(yīng)該樹立孔子的“知仁勇”的人生價(jià)值觀。 

當(dāng)代有些企業(yè)家追求所謂事業(yè)的成功，整日忙于交際應(yīng)酬，書基本不讀。知識匱乏，見識膚淺，談不上智慧、感悟和境界；有些企業(yè)缺乏責(zé)任心更缺乏愛心，處處只為私欲苦心積慮；也有些企業(yè)家為了物質(zhì)最大化而不擇手段，有的甚至置國家法律與社會(huì)道德于不顧，更談不上施仁于社會(huì)、施仁于人民。也有些企業(yè)家最初的人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，失去理想和信念，沒有了人生信條，沒有了勇敢之心，沒有了前行動(dòng)力。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，孔子的人生三寶的是這些企業(yè)家人生價(jià)值回歸的最好精神指路明燈。（有關(guān)孔子的其他觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《孔子像的豎立與中華民族的崛起》） 

“知、仁、勇”是當(dāng)今企業(yè)家應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。如果企業(yè)家擁有了“知、仁、勇”，并成為“知者、仁者、勇者”。那么企業(yè)家就能真正成為時(shí)代要求的企業(yè)家。具備這三種境界的企業(yè)家才能承擔(dān)“心憂天下，產(chǎn)業(yè)振國”的強(qiáng)企重任?？鬃拥娜松龑毷瞧髽I(yè)家自我修煉和樹立人生正確價(jià)值觀的最好精神教材。